Paradis de Guyane...

‎"Dirty Paradise", documentaire de Daniel Schweizer racontant l'empoisonnement au mercure des indiens Wayanas en Guyane, primé au Festival du film sur les droits humains en Suisse, mais privé de diffusion au cinéma en France, sera visible sur Arte dans la nuit du vendredi 1er au samedi 2 octobre à minuit 20, heure de Paris.

Le documentaire sera rediffusé le 11 octobre à 1h20 et le vendredi 15 octobre à 11h05 du matin. A ne pas rater.


Extraits steadicam "Dirty paradise"
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Didier Porte de retour!!

Il est de retour l'ancien chroniqueur-viré de France-inter. Bonne nouvelle non?


Mediaporte # 3
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Un hold up géant

"Un hold up géant", premier court-métrage de bresse-tv, télévision associative et participative de Bourg-en-Bresse.


UN HOLD-UP GEANT
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Ce court-métrage de Jean-Marie Ramboz nous explique en humour, chiffres de l'INSEE à l'appui, comment 9,3% de la valeur ajoutée en France à glisser des salaires directs et indirects depuis 1983, vers les revenus actionnariaux. Soit bien plus de 100 milliards d'euros par an(+ de 20 fois le déficit des retraites), sur une valeur ajoutée de presque 2000 milliards d'euros.

Liens
www.bresse-tv.fr
www.fakirpresse.info

Il a besoin de nous!!

François ruffin, journaliste à la-bas si j'y suis et à fakir se converti à a la propagande sarkozienne.

Il a besoin de vous from mutins on Vimeo.

Emission à écouter sur http://www.la-bas.org/article.php3?id_article=1559

Fuego

"Fuego" du groupe colombien "Bomba estereo", mélange d'électro, de cumbia, de ragga et de hiphop. Merci à Akufen (www.akufen.org) pour le partage!

Nouveau rappel à l'ordre!

Dans un rapport publié le 27 août dernier, les Nations-Unies appellent le gouvernement français à ratifier la Convention 169 de l’Organisation Internationale du Travail.

Lors de sa soixante-dix-septième session qui s’est tenue à Genève du 2 au 27 août, le Comité pour l’élimination de la discrimination raciale (CERD) a recommandé à l’Etat français de ‘permettre une reconnaissance de droits collectifs aux peuples autochtones, surtout en matière de droit de propriété’ et de ‘prendre les mesures législatives nécessaires en vue de la ratification de la Convention 169 de l’Organisation internationale du travail relative aux peuples indigènes et tribaux’. « Ainsi aujourd’hui en Guyane, les Amérindiens, protégés uniquement par des dispositifs juridiques réglementant l’accès à leur territoire, sont menacés par l’orpaillage illégal dont les conséquences socio-environnementales sont ravageuses.»

En Guyane, le combat est mené sans relache depuis des années par les leaders Amérindiens, dont Alexis Tiouka qui avait publié un argumentaire pour la ratification de la convention 169 de l'OIT par la France:



Depuis 1984, date de l’émergence du mouvement de revendication des peuples autochtones de Guyane, ceux-ci n’ont cessé de tenter de faire valoir leurs droits. Pour ce faire, ils ont très vite compris l’importance des instruments juridiques internationaux et la nécessité d’allier un travail au niveau local, régional et national à un travail au niveau international. C’est pourquoi depuis plus d’une décennie, les représentants des peuples autochtones de Guyane développent une participation aux différentes rencontres internationales et se forment aux questions du droit international. A ce titre, la Convention 169 de l’OIT permet d’élaborer des règles et des normes minimales qui devraient être considérées comme un moyen de résoudre les conflits qui opposent, depuis la colonisation, les peuples autochtones du monde – et donc de Guyane – aux Etats. Par conséquent depuis la création de cette convention, les peuples autochtones de Guyane ne cessent d’appeler la France à la ratifier. Il existe en effet dans cette convention certains articles particulièrement importants pour la reconnaissance de leurs droits, et plus spécifiquement pour la reconnaissance du droit à la terre et au territoire dont on sait qu’il constitue le fondement de la revendication autochtone.

Pour les peuples autochtones, la terre est source de survie tant matérielle que spirituelle, leurs « institutions, [leurs] langue[s], [leurs] culture[s], [ont été] élaborées à travers les millénaires en parfaite symbiose avec les lois de la nature. » (Tiouka, 1984). Cette importance particulière de la relation que les peuples autochtones entretiennent avec la terre est reconnue par les divers experts spécialistes de la question autochtone, ils considèrent que la terre constitue pour ces derniers « la base de leur existence physique et spirituelle en tant qu’entité autochtone.» (Réunion des experts sur l’ethnocide et l’ethnodéveloppement convoquée au Costa Rica par l’UNESCO et la Faculté latino-américaine des sciences sociales) Divers instruments internationaux rappellent l’importance du droit à la terre, le Projet de déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones, le Projet de déclaration de l’Organisation des états américains et l’article 13 de la Convention 169 :

* « Les gouvernements doivent respecter l’importance spéciale que revêt pour la culture et les valeurs spirituelles des peuples intéressés la relation qu’ils entretiennent avec les terres ou territoires, ou avec les deux selon le cas, qu’ils occupent ou utilisent d’une autre manière, et en particulier des aspects collectifs de cette relation. »

La France semble reconnaître ce fait. En effet, dans le cadre des négociations relatives à la création du Parc national de la Guyane, le Gouvernement a exprimé son « souci de préserver le mode de vie des communautés amérindiennes ». De même, lors des discussions du Groupe de travail de 1996 sur la Commission des droits de l’homme des Nations Unies chargé de la rédaction du Projet de déclaration sur les droits des Peuples autochtones, le représentant de la France avait affirmé qu’il était « parfaitement légitime que les populations autochtones aspirent à conserver et renforcer les liens spirituels et matériels qui les unissent à leurs terres. » Mais officiellement, la législation française ne reconnaît aucun droit particulier aux Peuples autochtones au nom du principe d’égalité qui interdit tout distinction basée sur l’origine ethnique. C’est pourquoi les peuples autochtones demandent que soit ratifiée la Convention 169 afin que le droit à la terre et au territoire soit enfin reconnu.

La Convention 169 évoque certains de ces conflits sur la question du droit à la terre et au territoire. Il en va ainsi du problème des relations transfrontalières. Nombre de peuples autochtones de Guyane vivent en effet depuis des millénaires sur des territoires qui ont été au moment de la colonisation séparés par des frontières qui ne tiennent pas compte de cet état de fait. Pour le mode de pensée amérindien, le fait que les Etats aient délimité une frontière entre deux pays (fleuve Maroni à l’Ouest, fleuve Oyapock à l’Est) constitue une aberration. Ainsi, les Kali’na de Guyane sont séparés de leurs frères du Surinam, du Guyana et du Venezuela par des frontières et par des questions de nationalité qui rendent difficiles des échanges familiaux ou économique. Certaines familles sont dispersées d’une rive à l’autre et entretiennent régulièrement des relations familiales et il leur paraît impensable d’avoir à demander un visa pour justifier de ces déplacements. Or, l’article 32 de la Convention 169 reconnaît aux autochtones divisés par des frontières internationales le droit d’établir des relations transfrontalières qui pourraient permettre de résoudre ce problème.

« Les gouvernements devront prendre les mesures appropriées, […], pour faciliter les contacts et la coopération entre les peuples autochtones et les peuples tribaux au-delà des frontières, incluant des activités dans les domaines économiques, sociaux, culturels, spirituels et environnementaux. »

La Convention 169 permet de même de résoudre des problèmes liés à la liberté d’exercer des activités traditionnelles telles que la chasse, la pêche, la cueillette ou la culture sur brûlis ainsi que de décider de son propre développement. Les revendications des peuples autochtones de Guyane sont dans ce domaine assez explicites : ils « n’acceptent pas que leurs droits soient limités à la notion étroite de droits résiduels de chasse, pêche, que leur applique le gouvernement. » (Tiouka, 1984) Or, les articles 7-1 et 15-1 de la convention stipulent que les autochtones ont le pouvoir de décider seuls de leurs priorités en matière de développement « dans la mesure où celui-ci a une incidence sur leur vie, leurs croyances, leurs institutions et leur bien être spirituel et sur les terres qu’ils occupent ou utilisent. » Notons cependant que ces deux articles n’octroient aux peuples autochtones qu’un pouvoir de participation et pas de décision en ce qui concerne l’élaboration, la mise en œuvre et l’évaluation « des plans et programmes de développement national et régional susceptibles de les toucher directement. »
Cette convention permet aussi de résoudre un des grands problèmes que rencontrent à l’heure actuelle les peuples autochtones, celui de la délimitation de leurs territoires. La délimitation consiste en un processus qui permet d’identifier l’emplacement et le périmètre effectif des terres ou territoires autochtones et de tracer matériellement ce périmètre au sol. A cet égard, la convention 14-2 de la Convention impose aux Etats l’obligation de « prendre des mesures pour garantir la protection effective de leurs droits à la terre. » L’exécution de cette obligation implique pour les Etats la nécessité d’identifier et de délimiter les terres autochtones et de sanctionner toute intrusion non autorisée sur celles-ci (articles 14-2 et 18).
Enfin, l’article 14-3 permettrait de résoudre un problème crucial, celui de la résolution de la question de la propriété des terres. Il stipule en effet que « des procédures adéquates doivent être instituées dans le cadre du système juridique national en vue de trancher les revendications relatives à des terres émanant des peuples intéressés. »

La signature et la ratification de la Convention 169 de l’OIT permettrait donc de résoudre de nombreuses difficultés que rencontrent les peuples autochtones en Guyane française pour la reconnaissance de leurs droits. Notons cependant pour conclure que si cet instrument est juridiquement contraignant, il ne le sera pour les peuples autochtones de Guyane que dans la mesure où l’Etat français le ratifie dans sa totalité et surtout le prenne en compte dans sa législation nationale. Il restera donc, s’il y a ratification, à mettre en place une campagne visant à amener l’Etat français à prendre en compte cette convention dans la loi française.

Alexis TIOUKA
alexis.tiouka@gmail.com

Musica dé vénézuela!

Papashanti sound system, groupe de reggae découvert au Vénézuela.

le mensonge des retraites

Le gouvernement nous répète méthodiquement que la réforme des retraites est indispensable étant donné le déficit de son mode de financement et étant donné la diminution du nombre de cotisants en rapport au nombre de retraités. Une véritable opération de propagande mensongère destinée à obtenir l'adhésion du bon vieux peuple de France.

Différents liens pour mieux comprendre cette arnaque de notre président et de ses amis les riches décomplexés:
- là-bas si j'y suis, L’enjeu des retraites, avec Bernard Friot : http://www.la-bas.org/article.php3?id_article=1979
- là-bas si j'y suis, "Enquête sur l’oligarchie dans la France de Sarkozy". http://www.la-bas.org/article.php3?id_article=1981
"
- Extrait de la conférence gesticulée Inculture(s) 5: "Travailler MOINS pour gagner plus...ou l'impensé inouï du salaire" avec Gaël Tanguy et Franck Lepage de la Scop Le Pavé.

Vive les retraites !
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videos.

Pour en voir un extrait plus long : http://www.scoplepave.org/conf_incul_5.php.

c'est reparti mon kiki!

Apres 1 bon mois au Vénézuela et zallentours (bientôt des photos et des vidéos!), apres 1 mois sans trop d'article (comme ca fait du bien de se couper un peu du net!), c'est reparti pour Necksnofoot. Déjà pas mal de coups de gueule à commencer par cette honte de politique de stigmatisation, de dénigrement, de peur, de division, mise en place par ce gouvernement et dénoncée partout dans le monde, y compris au Vénézuela.




Un pti lien vers une émission de là-bas si j'y suis consacré aux roms et intitulé "casse toi pauvre pauvre!": http://www.la-bas.org/article.php3?id_article=1970



Un lien aussi vers une pétition en faveur du cirque romanes, cirque tzigane basé sur Paris, ambassadeur de la France à l'exposition universelle de Shangai en juin et interdits de travail en août... : http://www.petitions24.net/cirqueromanes.



Un article de Rue 89 ("La France et les Roms : pour Bruxelles, « trop, c'est trop ! » ") ou Viviane Reding, commissaire européenne à la Justice, demande l'ouverture d'une procédure d'infraction contre le gouvernement français: http://www.rue89.com/2010/09/14/la-france-et-les-roms-pour-bruxelles-trop-cest-trop-166629

Enfin, un extrait de "Latchodrom" (bonne route), sorte de voyage aux sources de la culture rom, où le réalisateur, Tony Gatlif, retrace, au travers de la musique, le parcours des tziganes du Nord-Ouest de l’Inde à l'Espagne, en passant par l’Egypte, la Turquie, la Roumanie, la Hongrie, la Slovaquie et la France. http://www.youtube.com/watch?v=1Jn7YShdnSk&feature=related

Court!

Le teaser d'"Erreur de jeunesse", un projet de court-métrage de 2 jeunes de Saint-Laurent, Cédric et Greg qu'on accompagne avec AVM. Ils ont choisis d'aborder le thème des grossesses précoces qui touchent de nombreux jeunes en guyane.


Erreur de jeunesse
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bon son de french guyana!

"Natty dread", extrait du concert de fredo electrik blaff à la face musicale de la lune de 2006. La face musicale, c'est un festival artistique au bord de la Mana, un des nombreux fleuves de Guyane, en pleine forêt, au milieu des animaux. C'est lors de ce festival que j'ai passé ma première nuit en hamac...


Natty dread_fredo_electrik_blaff
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"O bo lan mé" Frado electrik blaff_Mana_2006
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YES!!

"The yes men fix the world", la dernière réalisation des yes men, duo américains d'imposteurs médiatiques, en téléchargement gratuit sur http://vodo.net/yesmen

Le teaser du film:

Du sport comme on l'aime!

Un grand bravo à Romain Barras, calaisien pure souche, ancien du staps de calais, qui a décroché une bien belle victoire lors des championnats d'europe d'athlétisme et qui a fait la une de l'équipe...la classe internationale quoi!!

Gros coup de coeur!

Je n'y résiste pas, encore un pti morceau de Kenny Arkana, 5ème soleil, en live au paléo festival. Et en plus elle est charmante comme dirait ma collègue de gogete, Maya.


Keny Arkana 5eme Soleil Live Rap2france.com
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Un magnifique texte percutant et poétique.

mon espèce s'égare, l'esprit qui suchauffe
les gens se détestent, la guerre des égos
XXIe siècle, cynisme et mépris
non respect de la Terre, folie plein les tripes
frontières, barricades, émeutes et matraques
cris et bains de sang, bombes qui éclatent
politique de la peur, science immorale
insurrection d'un peuple, marché des armes
Nouvelle Ordre Mondial, fusion de terreur
l'homme, l'animal, le plus prédateur
le système pue la mort, assassin de la vie
a tué la mémoire pour mieux tuer l'avenir
des disquettes plein la tête, les sens nous trompent
3e oeil ouvert car le cerveau nous ment
l'être humain s'est perdu, a oublié sa force
a oublié la lune, le soleil et l'atome
inversion des pôles vers la haine se dirige
a perdu la raison pour une escuse qui divise
l'égoisme en devise, époque misérable
haine collective contre rage viscérale
une lueur dans le coeur, une larme dans l'oeil
une prière dans la tête, une vieille douleur
une vive racoeur, là ou meurt le pardon
où même la voix prend peur, allez viens nous partons
des lois faites pour le peuple et les rois tyrannisent
confréries et business en haut de la pyrammide
sa sponsorise le sang, entre chars et uzis
innocent dans un ciel aux couleurs des usines
un silence de deuil, une balle perdue
toute une famille en pleure, un enfant abbatu
des milices de l'état, des paramilitaires
des folies cérébrales, des peuples entiers a terre
bidonvilles de misère à l'entrée des palaces
liberté volée, synonyme de paperasse
humanité troquée contre une vie illusoire
entre stress du matin et angoisses du soir
des névroses plein la tête les nerfs rompus
caractérisent l'homme moderne, bien souvent corrompus
et quand la ville s'endort, arrive tant de fois
une mort silencieuse, un SDF dans le froid
prison de ciment, derrière les oeillères
le combat est si long, pour un peu de lumière
les famille se déchirent et les pères se font rare
les enfant ne rient plus, se batissent des remparts
les mères prennent sur elles, un jeune sur trois en taule
toute cette merde est réelle, donc on se battera encore
c'est la "malatripa" qui nous bouffe les tripes
une bouteille de vodka, quelques grammes de weed
certains ne reviennent pas, le serrage est violent
subutex injecté dans une flaque de sang
des enfants qui se battent, un couteau de couteau en trop
ce n'est plus à la baraque que les mômes rentrent tôt
ils apprennent la ruse dans un verre de colère
formatage de la rue, formatage scolaire
c'est chacun sa disquette, quand les mondes se rencontrent
c'est le choc des cultures, voir la haine de la honte
les barrières sont là, dans nos têtes bien au chaud
les plus durs craquent vite, c'est la loi du roseau
non rien n'est rose ici, la grisaille demeure
dans les coeurs meurtris qui a petit feu meurent
ne pleure pas ma soeur car tu portes le monde
noble est ton coeur, crois en toi et remonte
n'écoute pas les batards qui voudraient te voir triste
même Terre-mère est malade, mais Terre-mère résiste
l'homme s'est construit son monde, apprenti créateur
qui a tout déréglé, sanguinaire prédateur
babylone est bien grande mais n'est rien dans le fond
qu'une vulgaire mascarade au parfum d'illusion
maîtresse de nos esprits, crédules et naifs
conditionnement massif, là ou les nerfs sont à vifs
dans la marche et la rage, bastion des galériens
ensemble nous sommes le monde et le système n'est rien
prend conscience mon frère, reste près de ton coeur
méfie toi du système, assassin et menteur
éloigne toi de la haine qui nous saute tous au bras,
humanité humaine, seul l'Amour nous sauvera
écoute le silence quand ton âme est en paix
la lumière s'y trouve, la lumière est rentrée
vérité en nous même, fruit de la création
n'oublie pas ton histoire, n'oublie pas ta mission
dernière génération à pouvoir tout changer
la vie est avec nous n'ai pas peur du danger
alors levons nos voix, pour ne plus oublier
bout de poussière d'étoile, qu'attends-tu pour briller ?
tous frères et soeurs, reformons la chaine
car nous ne sommes qu'un divisé dans la chaire
retrouvons la joie, l'entraide qu'on s'élève
une lueur suffit à faire fondre les ténèbres
s'essoufle ce temps, une odeur de souffre
la fin se ressent, la bête envoute la foule
les symboles s'inversent se confondent les obsèques
l'étoile qui fait tourner la roue se rapproche de notre ciel
terre a l'agonie, mal-être à l'honneur
folie, calomnie peu de coeur à la bonne heure
ignorance du bonheur, de la magie de la vie
choqué par l'horreur, formé a la survie
l'époque, le pire, une part des conséquences
le bien, le mal, aujourd'hui choisi ton camp
l'être humain s'est perdu trop centré sur l'avoir
les étoiles se concertent pour nous ramener sur la voix,
quadrillage ficelé, mais passe la lumière
ai confiance en la vie, en la force de tes rêves
tous un anges à l'épaule, présent si tu le cherches
quand le coeur ne fait qu'un, avec l'esprit est le geste
le grand jour se prépare, ne vois-tu pas les signes ?
la mort n'existe pas, c'est juste la fin des cycles
cette fin se déssine, l'humain se décime
espoir indigo, les pléïades nous désignent
lève ta tête et comprend, sa la force en ton être
dépasse babylone, élucide la mystère
rien ne se tire au sort, que le ciel te bénisse
enfant du quinto sol, comprend entre les lignes.

(parlé)
comprend entre les lignes
enfant du quinto sol
le soleil est en toi
fait briller ta lumière intèrieur
pour éclairer le chaos de leur monde
on est pas là par hasard
les pleïades nous désignent
lèves ta tête, comprend entre les lignes
écoute ton coeur
désobeissance,
car la vérité est nous
car la solution est en nous
parceque la vie est en nous
parceque la vie est en nous

Un autre monde est possible!

"Un autre monde est possible", excellent documentaire de Kenny Arkana sur les méfaits de la mondialisation néolibérale au travers de plusieurs témoignages récoltés aux quatre coins du monde.


K. ARKANA 1 Autre Monde Est Possible I
Uploaded by pupille64.

Pour mieux connaitre la réalisatrice, rappeuse française ultra-engagée, le clip de "la rage" et des extraits de live.


Kenny Arkana - La Rage Du Peuple
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Kenny Arkana Live au Hip-Hop Convict Support part 3 by Fu-Jo
Uploaded by 2010LOUDNESS. - Explore more music videos.